هل الأذان الأول يوم الجمعة بدعة؟

بسم الله الرحمن الرحيم

من فتاوي اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء [8/198] -

صلاة الجمعة - الأذان الأول يوم الجمعة

السؤال الأول من الفتوى رقم 1647

س1: هل الأذان الأول يوم الجمعة بدعة؟

ج1: ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ " الحديث. والنداء يوم الجمعة كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما كانت خلافة عثمان وكثر الناس، أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الأول - الآن -، وليس ببدعة لما سبق من الأمر باتباع سنة خلفاء الراشدين.

والأصل في ذلك ما رواه البخاري والنسائي والترمذي وابن ماجه وأبو داود واللفظ له: عن ابن شهاب: أخبرني السائب بن يزيد: أن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث، فأذن به على الزوراء، فثبت الأمر على ذلك (حاشية أخرجه أحمد [3/450]، والبخاري [1/219-220]، وأبو داود برقم 1087، والنسائي [3/100-101] برقم 1392، والترمذي [2/392] برقم 516، وابن ماجه [1/359] برقم 516).

وقد علق القسطلاني في شرحه للبخاري على هذا الحديث بأن النداء الذي زاده عثمان هو عند دخول الوقت، وسماه: ثالثاً باعتبار كون مزيداً على الأذان بين يدي الإمام والإقامة للصلاة، وأطلق على الإقامة أذاناً تغليباً، بجامع الإعلام فيهما، وكان هذا الأذان لما كثر المسلمون فزاده اجتهاداً منه، وموافقة سائر الصحابة له بالسكوت وعدم الإنكار، فصار إجماعاً سكوتياً.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس: عبد العزيز بن عبد بن باز رحمه الله

نائب رئيس اللجنة: عبد الرزاق عفيفي رحمه الله

عضو: عبد الله بن غديان حفظه الله